吉凶/Auspice 下 Inauspicious
宫位/House 亥 Hai(Pig)
典故/Allegory 三教谈道 The three schools of thought
签诗/Lot Verse
佛神灵变与君知
痴人说事转昏迷
老人求得灵签去
不如守旧待时来
The Gods and Buddhas have told you of changes to come,
Pay no heed to what the foolish said.
As the aged drew this divine Lot,
Better to leave things as they are and wait.
诗意/Meaning
守常勿动之象。凡事宜待时吉也。
Stay where you are. Do not make any move. Wait until the situation changes in your favor.
解曰/Interpretation
完满灵签 尽报君加 依旧勿动 待等时至
This is the last divine lot. You have been informed of what you need to know. Trust in the old and do not move. Wait patiently and bide your time.
仙意/Celestial Meaning
此是满签 诸事不利 大作佛力 可保平安
This Lot completes the Oracle. Things are not favorable. Listen to the Bodhisattva and you may receive divine protection.
| 诗文解译 |
| |||||||||||||||
| 本签精髓 | 末日之签。 | |||||||||||||||
| 清凉月解 | ||||||||||||||||
| 凡事做事 |
此签形容俗人不知真理真相，而神佛则变化示现，目的就是要人们能够觉醒。 「欲就东兮欲就西」此意味者，若你对于事情总是拿不定主意，一下想要这样作，一下又想要那样作，那你恐会两头都落空。 「登山不见神仙面」此形容要是入宝山，你当试图得到宝藏，以免白费。 你要是求签，那你当求得其中真意，这才不枉费。 「老人求得灵签去，不如守旧待时来」此暗示，若你是老人的话，那求得此签就要有心理准备，要准备下个辈子啦。 「末签」，代表一件事情的终结，同时也是另个新状态之开始。 「末签」也意味着，凡事恐会成「空」，但是，你可以大力行善布施，至诚求拜神佛，以祈事情在未来是好的。 求得本签者，宜再另求一签，以得明确的指示。 |
|||||||||||||||
| 爱情 婚姻 |
若是问爱情者，若你当前是有伴侣者，则此签意味着，这爱情就要结束了。 若是你当前正处爱情困境者，此示意这困境即将离去。 |
|||||||||||||||
|
工作 求职 创业 事业 |
若是你当前事业正在经营者，此签代表这个事业即将结束了。 | |||||||||||||||
| 考试 竞赛 升迁 竞选 |
若问各种竞试、升迁者，这次的谋望恐是「空」。 但是，「空」过之后，却是你另一段人生的开始。 | |||||||||||||||
|
投资 理财 |
若问投资者，这次的投资将严重失利。 而失利过后，则是你另一段人生的开始。 | |||||||||||||||
|
经商 生意 |
若是经商者，这个生意总有结束的一天。 而结束这生意之后，也是你另个人生的起始。 | |||||||||||||||
|
房地 交易 |
若问买卖房地产者，这个新的房地产买入或卖出之后，将是你另个人生之开始。 | |||||||||||||||
|
治病 健康 |
若问治病者，这个疾病将使人走入另一阶段的人生。 请多讼持佛菩萨圣号。 | |||||||||||||||
|
转换 变更 |
对于当前之事想要求变者，转变的前后将是两个差异很大的人生。 | |||||||||||||||
|
求孕 求子 |
若是求孕者，若有了身孕或子女，你的前后人生将有很大的不同。 建议不生育才是最好的决定。 | |||||||||||||||
|
官司 诉讼 |
这个官司的结果将让人产生前后差异很大的人生。 | |||||||||||||||
|
寻人 寻物 |
建议不用寻找 | |||||||||||||||
|
远行 出国 |
想要到远地发展，这将使你的前后人生，有很大的差异。 | |||||||||||||||
|
治国 理民 |
这是国家局势大变之刻了。 | |||||||||||||||
|
政局 前途 |
这是个改朝换代的时刻了。 | |||||||||||||||
| 签诗故事一 |
三教谈道 北周武帝时，三教(儒、释、道)互相排斥。 皇帝召集大会，让儒、释、道三教辩论，经过三次争辩，没得结论。 本故事譬喻：三教是一教，愚人不知理，强争又好辩，痴人之作为。 |
|||||||||||||||
| 签诗故事二 |
楚襄王阳台梦醒 传说当年楚襄王跟宋玉(战国后期楚国辞赋作家。)来到了云梦高台，看到了变化无穷的云气，襄王就问这是什么？ 宋玉回答说，这就是「朝云」。 喜欢东问西问的楚王又问「朝云」是什么？ 宋玉对襄王说，古时候炎帝的女儿瑶姬，还没出嫁就死了，葬在巫阳之山，所以叫做巫山之女。 先王楚怀王曾游于高唐之台，梦见一个女子到他面前对他说：「妾为巫山之女，为高唐之客，闻君游于高唐，愿荐枕席。」 于是他便在春梦中欢乐过夜了，临行时巫山之女告诉楚怀王说：「妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。」 从梦中醒来后的楚怀王只看到巫上的一片云，于是他命人为神女立庙，号曰「朝云」。 楚襄王听了先王的故事后，觉得好羡慕，也好想能梦到神女，果然这夜，他也在恍惚中见到了巫山之女，同样的，过了一夜后，神女又如同流云一般的消失了。 而醒来后的楚襄王则是「惆怅垂涕，求之至曙」。 （本故事喻，人生如戏。一切苦乐，皆如梦幻。） |
|||||||||||||||
| 注解 | 一下想往东，一下又想要向西，遇人说话反复无常;就似爬上了高山，终究找不到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这件事了。 此签及百，祈之未然，营谋用事，费力流连。此签无常无定之象，凡事多虚少实。 本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落 之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。 此签有”不切实际”之意。奉劝当事人，凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着。对于昙花一现的物事，如果就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只 不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。 凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就 必须靠自己努力打拚来实现，不然就只是流于空想罢了。 |
|||||||||||||||